Vortragsreise von Christian E. Rieck nach Argentinien

Vom 29. März bis zum 19. April 2025 verbrachte Christian E. Rieck drei Wochen in Buenos Aires, wo er insgesamt zwölf spanischsprachige Fachvorträge und Vorlesungen an Partnerhochschulen der Universität Potsdam hielt. Auf Einladung der Konrad-Adenauer-Stiftung sprach Dr. Rieck zunächst in Montevideo dann in Buenos Aires vor Journalisten, Diplomaten, Politikern, Think Tankern und Professoren des CARI, der argentinischen Denkfabrik für internationale Beziehungen, zu den Themen Zeitenwende in Deutschland und Europäische Verteidigungspolitik. Nicht überraschend war, dass sich der Blick auf den Krieg in der Ukraine zum Teil stark vom deutschen unterschied. Die argentinischen Eliten fühlen sich – wie anderswo im globalen Süden auch – vielleicht als Wertepartner der Europäer, doch sicher nicht als Verbündete mit gleichlaufenden Interessen. Folgerichtig wird dort das Multi-Alignment als
rationale und interessenmaximierende Strategie betrachtet, die in einer multipolaren Welt mit allen Großmächten konstruktive Verbindungen unterhält. Es folgte ein Vortrag vor dem Abschlussjahrgang der – einst als antinationalsozialistische Bildungseinrichtung gegründeten – Deutschen Pestalozzi-Schule zum Aufstieg der extremen Rechten in Deutschland.

Die zweite Woche stand ganz im Zeichen der deutschen Militärhistoriographie: Am renommierten Forschungsinstitut für argentinische Geschichte der Universidad de Buenos Aires UBA – dem Instituto Ravignani – hielt Dr. Rieck eine dreiteilige Vorlesungsreihe zum Thema „Entwicklungslinien der deutschen Militärgeschichtsschreibung“, die einerseits Sönke Neitzels These von der „Kriegsgeschichte ohne Krieg“ einem spanischsprachigen Publikum näherbrachte und andererseits seine eigenen Desiderate in Bezug auf die Europäisierung der Militärgeschichte sowie die Geschichtsschreibung der neuesten Einsatzgeschichte der Bundeswehr wie auch der Multinationalität in NATO und EU als „Gewaltgeschichte der Gegenwart“ formulierte, die dringend mit einer Wiederentdeckung der Technik- und Operationsgeschichte einhergehen müsse. Wenig verwunderlich, aber doch interessant zu sehen, war, wie sehr sich die
Entwicklung der Militärgeschichte in der Bundesrepublik und in Argentinien (zeitverzögert) seit dem Ende des letzten Krieges ähneln – wobei die Historiographie seit der Kriegsgeneration schrittweise eine Entideologisierung aber auch eine Entleerung des Kriegsbegriffs erlebt. Damit in der Militärgeschichte das Verständnis für die Eigenlogiken, Traditionsbestände und Binnendynamiken der Streitkräfte nicht verloren gehe, plädierte er für „kritische Empathie“, um weder in einen neuen Heldenkult noch in einen moralischen Antibellizismus zu verfallen.