Zur Text-Uebersicht - Zur Homepage der Slavistik


24. Ахматова, А.: Он любил...  (1910)



Quelle: Анна Ахматова. Сочинения в двух томах. Том первый. Москва, 1986, стр. 43

Gedicht ueber die Befindlichkeit einer Frau. 1910. 34 Woerter.
 

Он любил три вещи на свете:
За вечерней1 пенье, белых павлинов
И стёртые карты Америки.
Не любил, когда плачут дети,
Не любил чая с малиной
И женской истерики.
... А я была его женой.
 


Лексика
1 - вечерняя - вечерняя молитва в церкви
 


A. Ахматова (1889-1966)

Анна Андреевна Ахматова прожила долгую поэтическую жизнь и в поздние годы не любила, когда предпочтение отдавалось её ранней лирике. Однако славу ей принесли уже дореволюционные книги.
А. А. Горенко (Ахматова - псевдоним) родилась в Одессе, выросла в Царском селе, училась в Киеве. В 1910 году она вышла замуж за Гумилёва; женский образ, навеянный Ахматовой, ярче и мучительнее запечатлился в поэзии Гумилёва, чем его образ в её стихах.
Петербург, “город, горькой любовью любимый“, богато и остро представлен в стихах поэтессы. Он стал параллелью и коррелятом поэтическим судьбам; для акмеистов невская столица не только тема, образ, но и начало стилеобразующее: его “классичность“, строгость, прозрачность диктовали и определённые черты “петрбургской поэтики“.
В 1912 году в Петербурге был издан первый сборник стихов Ахматовой “Вечер“. Второй сборник - “Чётки“ (1914) урепил успех ахматовской поэзии.
Война 1914 год отозвалась - прямо и косвенно (мотивы мужа-воина, битвы, разлуки) - во многих стихах Ахматовой. В третьем сборнике - “Белая стая“ (1917) меняется манера поэтессы: мотивы отрешённости, смирения, отказа от мира, классичность, всё чаще имя Господне. Подготавливается переход к поздней лирике, включённой в широкий исторический контекст.
Ахматовской поэзии присуще свойство, которого не было у других акмеистов (психологичность, интимность, “самоуглублённость“, погруженность в тайны души - женской, сложной, утончённой, способной и страдать и кокетливо любоваться своим страданием. Но даже и там, где видятся отречение и смирение, религиозные мотивы, чувствуется властная гордыня, придавшая впоследствии облику и стихам поздней Ахматовой величественное обояние “королевы в изгнании“.
Ахматова - мастер тонкой и точной детали. Предметы быта или природы служат в её стихах выражению внутренних, психологических переживаний. Глубину и подлинность в передаче душевных состояний связывают обычно с воздействием русской психологической прозы. Но и акмеизм при всей своей ограниченности позволил стихам в трудные для лирики годы сохранить поэтичность и стилистическое достоинство. В поздних стихах Ахматовой заметен иногда ка бы возврат к символизму (загадочность и недосказанность, мир зеркал, двойников и намёков).

Из: Русская поэзия Серебряного века 1890-1917.
Антология. Москва, 1993


Zur Text-Uebersicht - Zur Homepage der Slavistik
Copyright © Juli 1998 Universitaet Potsdam, Fachdidaktik Russisch
[Letzte Aktualisierung:  ]